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Beaucoup de choses peuvent invalider le ramadan. Parmi lesquelles les rapports sexuels en plein journée, l’éjaculation ou bien les transfusions sanguines ou alimentaires.
Il y a des actes qui invalident le jeûne que le musulman se doit de connaitre afin de les éviter et d’y prendre garde, parce qu'ils lui font rompre son jeûne et l’invalident. Parmi eux, il y a le rapport sexuel. Dès lors que le jeûneur a fait un rapport sexuel, son jeûne s’annule directement et il doit le refaire avec une réparation dite expiatoire (Kaffârah). Ce dernier consiste à : l’affranchissement d’un esclave (croyant), s’il ne trouve pas d’esclave ou qu’il n’a pas son équivalent, il doit jeûner deux mois consécutifs ; s’il ne peut pas jeuner consécutivement deux mois, c'est-à-dire qu’il a un empêchement excusable, alors il doit nourrir soixante pauvres, pour chacun l'équivalent de la moitié d'un aliment que consomment le plus les gens du pays. L’éjaculation peut interrompre aussi le jeûne. Elle peut être provoquée par des embrassades ou des contacts ou par la masturbation ou bien encore par des regards répétés. Et si l’un de ces actes se produit, alors le jeûne est automatiquement annulé. Et la personne devra rattraper [ce jour-là] uniquement, sans expiation (Kaffârah) parce que la réparation dite expiatoire est propre au rapport sexuel.
Quant au dormeur, s’il éjacule (pendant le sommeil), lui, il n’a rien à craindre puisque son jeûne reste valide car ceci s’est produit indépendamment de sa volonté ; cependant, il doit refaire les grandes ablutions pour lever la souillure [Janâba]. Egalement celui qui mange et boit par oubli, cela n’a aucune incidence sur son jeûne, comme il est dit dans le Hadith du prophet : « Quiconque jeûne, puis mange ou boit par oubli, qu’il termine son jeûne, car c’est Allah qui l’a nourri et abreuvé ».
Et parmi ce qui rompt le jeûne aussi, le fait d’introduire de l’eau et tout autre substance qui parviennent à la gorge par l’intermédiaire du nez (Ndt : en forçant), comme ce qui est appelé le tabac à priser. Prendre des nutritifs par voie intraveineuse ou bien réaliser une transfusion sanguine au jeûneur, tout ceci invalide son jeûne car cela constitue pour lui une nourriture. Quant à l’injection non alimentaire (par voie intraveineuse), il est également préférable pour le jeûneur de l’éviter, afin de préserver son jeûne et conformément à la parole du Prophète qui dit : « Laisse ce qui te jette dans le doute pour ce qui ne t’y jette pas. »
Ibnou M. Abdou
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