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Si la femme est purifiée de ses menstrues, juste après l’aube (Fajr), doit-elle jeûner ce jour là ? Est-ce que ce jour là lui sera accordé ou doit-elle le rattraper ? Et Si la femme en période de menstrues est purifiée avant l'aube, mais n'effectue le bain rituel qu'après l'aube, quel est le jugement de son jeûne ?
Pour Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine, la question se répond sous deux angles. Pour le premier cas, le Cheikh montre que la femme est tenue de s’abstenir de boire et de manger tout le reste de cette journée sans que celle-ci lui soit accordée comme un jour de jeûne ; elle devra par conséquent la rattraper en jeûnant un autre jour. Il s’agit là de l’avis le plus répandu de l’école de l’imam Ahmad ibn Hanbal. Quant au deuxième avis : elle n’est pas tenue de jeûner le restant de cette journée. D’après notre source, c’est un jour au cours duquel le jeûne n’est pas valide pour elle car au début de cette journée, elle est indisposée (menstrues), et par conséquent ne fait pas partie des gens concernés par l’obligation du jeûne.
Le jeûne n’étant pas valide, l’abstinence de manger ou de boire n’a alors aucune valeur, ni utilité. Ce court laps de temps compris entre l’aube et le moment où elle constate sa pureté n’est pas un temps au cours duquel elle est concernée par le devoir du jeûne. Au contraire, il lui est interdit de jeûner en ce début de journée, car le jeûne est, rappelons le, la renonciation dans un but d’adoration à tout ce qui est susceptible de rompre le jeûne (boire, manger, avoir des relations sexuelles etc.) de l’apparition de l’aube jusqu’au coucher du soleil.
Ce deuxième avis est plus plausible que le premier qui stipule l’obligation de jeûner. Mais dans tous les cas, « tous les avis s’accordent sur la nécessite de reprendre ce jour là », mentionne Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine qui avance que si la femme en période de menstrues est purifiée avant l'apparition de l'aube, ne serait-ce une seule minute avant, mais en étant certaine de la purification, alors elle doit s'abstenir (de manger et boire) si cela se produit durant Ramadhân. Et son jeûne en ce jour est valide, car elle aura jeûné en étant purifiée. Et si elle n'effectue le bain rituel qu'après l'apparition de l'aube, alors il n'y a pas de mal.
Tout comme l'homme qui, s'il se réveille en état d'impureté majeure due au rapport intime ou suite à un rêve érotique, puis prend son Sahoûr mais n'effectue le bain rituel qu'après l'apparition de l'aube, alors son jeûne est valide. Et à cette occasion, je voudrais attirer l'attention sur un autre sujet concernant les femmes, à savoir lorsque les menstrues surviennent alors qu'elle a certes jeûné ce jour même. En effet certaines femmes pensent que si les menstrues surviennent après le coucher du soleil, et avant de prier l-Eichâ', alors son jeûne en ce jour-ci est corrompu. Et cela n'a aucun fondement. Au contraire, si les menstrues surviennent après le coucher du soleil, ne serait-ce un bref instant après, alors, « son jeûne est complet et valide », explique Cheih, un extrait tiré dans le source « Madjmou3 Al-Fatâwâ ».
Ibnou M. Abdou
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