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Au lendemain de la tenue de son 8eme congrès, le Front National pour la Justice (FNJ) clarifie ses orientions politiques. Pour les prochaines échéances électorales, le parti islamiste soutient sans réserve tous les candidats de la Mouvance présidentielle à l’exception de Mme Sitti Farouata Mhoudine qui brigue le gouvernorat de Ngazidja. Hier devant la presse, le nouveau secrétaire général de ce parti affilié à l’AMP justifie cette position au nom des principes des lois islamiques.
Le FNJ annonce qu’il va soutenir tous les candidats présentés par l’Alliance de la Mouvance présidentielle (AMP) dont il fait partie, à l’exception de Mme Sitti Farouata Mhoudine. Le parti se justifie en se basant sur l’application du Coran et des paroles du prophète. « Nous allons soutenir tous les candidats de la Mouvance à l’exception celle ou celui que la loi islamique nous interdit », révèle Mahamoudou Hodari, le tout nouveau secrétaire général du FNJ. Selon un Hadith rapporté, le prophète de l’islam aurait dit « ne jamais réussir, un peuple dirigé par une femme ». « Si ce hadith est authentique, nous allons le respecter », poursuit-il tout en regrettant que le parti n’ait pas été consulté sur cette candidature féminine.
Le Fnj reconnait faire partie des partis soutenant la politique du président Azali Assoumani mais ne peut pas aller à l’encontre des traditions islamiques. « Nous n’avions pas signé un contrat avec la Mouvance. Nous avons signé un contrat entre le FNJ et le parti Orange, d’une part et le FNJ et la Crc et Azali d’autre part, lorsque ce dernier était candidat. Le pacte est clair. Il faut absolument respecter scrupuleusement le Coran et les Hadiths du prophète », rappelle l’ancien secrétaire général, Abdallah Yahaya.
Ce dernier se justifie par la nouvelle constitution notamment son préambule qui parle « d’un seul peuple et religion islamique sunnite… ». Il se base également sur l’article 97 qui stipule que « l’islam est la religion de l’Etat. Et l’Etat puise dans cette religion, les principes et règles d’obédience Sunnite et de rîtes chafiite qui régissent le culte et la vie sociale ».
Ibnou M. Abdou
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